《孟子两章》公开课高效教学优秀课件

发布于:2021-11-27 06:43:43

18 <<孟子>>二章 第一课时 孟子:名轲,战国时期著名的思想家、教 育家,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣” 之称。他主张行“仁政”以统一天下,著 有《孟子》。是儒家学派的经典著作之一。 施行 仁政 少 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于 作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城,七里之郭, 环而攻之而不胜。夫环而攻之, (比如一座)方圆三里的小城,(只有)方圆七里的外城,包围着 攻打它却不能取胜。包围着攻打它, 必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为 有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多 也,委而去之,是地利不如人和也。 城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是 不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不 上作战中的人心所向、内部团结。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 所以说:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能依靠划定的边 疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要, 威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。 震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就 多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。 寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。 帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了 极点,天下人都归顺他。 凭借天下人都归顺他的条件,攻打内外亲属都背叛他的人,所以施 行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。 以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 本文的中心论点是什么?作者是怎样提出论点的? “天时不如地利,地利不如人和”。文章开篇即提出观点。 孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以 比较,层层*S昧礁觥安蝗纭鼻康髁恕叭撕汀钡闹匾 性。三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较, 强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观 条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。 在比较中立论,给人的印象极其深刻。句式相同,语气十 分肯定,斩钉截铁,不容置疑。 本篇主要是谈政治,孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的 政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政,这样才能 “多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜 矣”,国家才能治理好。《得道多助,失道寡助》一文善 用排比,孟子的文章有铺排气势。 论点:天时不如地利,地利不如人和. 论据(战例) 得道多助 失助道寡 类推(治国) 进攻:天时不如地利 防御:地利不如人和 域民 战争需要 “人和” 固国 威天下 治国也需要 “人和” 结论:得道多助——天下顺之 失道寡助——天下畔之 一 中心论点提出后作者是怎样进行论证的? (中心论点) 天时不如地利,地利不如人和 ↓ (论据)天时不如地利(从进攻一方而言) ↓ (论据)地利不如人和(从防御一方而言) ↓ (结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国) 作业 1、孟子名 轲 字 子舆 , 战国 时期 儒 家学派的 代表人物。他主张以 “仁政” 统一天下。 2、《孟子》是一部记录 孟子 及其弟子言行的书, 七 朱熹 现存 篇,南宋教育家 将《孟子》列为四 书之一。 3、《得道多助,失道寡助》一文开头揭示 中心论点, 接着从 攻、守 两方面分两层进行论证,得出 “ 得道多助 ,失道寡助 ”的结论,进而推出 故君子有不战,战必胜矣。 ” 的结语。 “ 得道 4、得“人和”的实质: 。 5、得“人和”的最佳局面是: 天下顺之 。 生于忧患 死于安乐 读准下列红色字的读音。 shù n quǎn yuè gé 舜 xī 畎亩 bì 傅说 fú 胶鬲 百里奚 zēng 法家拂士 行拂乱其所为 曾益其所不能 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之 中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市, 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶 鬲从鱼盐贩中被举荐,管仲从狱官手中被释放并被录用为 相,孙叔敖从隐居的海边被举用为令尹,百里奚从市井中 被赎回并选用为大夫, 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其 体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其 所不能。 所以,上天要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的 内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤经受饥饿(之 苦),使他受到贫困(之苦),(用种种)行动去阻碍、 扰乱他的事业。(通过这些途径)来使他的内心惊动,使 他的性格坚强起来,不断增长他原来所不具备的才干。 人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于 声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒 亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。 一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞, 然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上表 现出来,从吟咏叹息声中表现出来,然后才能被人们所了 解。而一个国家,内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的 贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 这样以后,(人们才会)明白在忧患中可以使人谋求生存, 然而在安逸享乐中必将导致灭亡。 课文第一段中列举了几个人物?有什么共同的特点? “舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里 奚”。这六个人出身都卑微,他们都是经过艰苦的磨练, 显露出不同凡人的才干,干出了一番出色的事业。 举例论证 ------发 舜 出身卑微, 经过艰苦 傅说 的磨练之 胶鬲 后才成就 举 管夷吾 了不*凡 的事业。 孙叔敖 百里奚 苦其心志 思想磨练 劳其筋骨 饿其体肤 生活磨练 空乏其身 故 行拂乱其所为 行为磨练 过渡 动心忍性 培养坚强的意志和毅力 曾益其所不能 发展一个人的才能 (个别

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